在全球化的時代，英語已成為連結世界的關鍵語言。選擇一間值得信賴的遊學機構，對於提升孩子的語言能力至關重要。歐帕斯遊學機構多年來致力於提供最專業的海外遊學建議，每年定期考察學校，致力於提供最即時新知，讓每位學生在選擇學校時能有最佳的評估依據，選擇最適學校並在最短的時間內讓口說取得顯著進步。我們深知英語不僅是學業上的競爭力，更是學員打開國際舞臺、擴展未來機會的重要工具。
歐帕斯的兩大遊學團，提供給青少年與親子遊學最多元的選擇
讓孩子走出舒適圈，探索菲律賓的英語遊學之旅！
想讓您的孩子提升英語能力，並在國際環境中拓展視野嗎？菲律賓遊學為青少年與親子提供了一個兼具學習與成長的絕佳機會。
青少年專屬課程：讓英語成為第二語言
針對青少年的課程不僅注重英語的聽、說、讀、寫全方位提升，更透過有趣的教學活動，讓學習變得輕鬆有趣。我們的全英語環境讓孩子從課堂到生活，都能浸泡在英語的氛圍中，快速提升語言能力。無論是想在學業上更上一層樓，還是為未來留學做準備，菲律賓遊學絕對是最好的選擇。
親子課程：學習與陪伴兼得
對於希望與孩子共同成長的家庭，我們的親子課程是您的最佳選擇。家長可以和孩子一起參與遊學旅程，不僅提升英語能力，還能在異國文化中度過難忘的家庭時光。我們的專業師資團隊會根據家長與孩子的需求，量身打造專屬課程，讓每個家庭成員都能在這趟旅程中有所收穫。
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高品質的學習環境與安全保障
我們的語言學校坐落於安全的校園環境，提供現代化的設施與舒適的住宿條件。專業的外師團隊具備多年教學經驗，讓孩子和家長在學習過程中感到輕鬆且安心。此外，我們的課程時間靈活，讓家長和孩子能夠享受學習與旅遊的雙重樂趣。
延伸閱讀：https://www.allpassabroad.com/news/details.php?id=35576
越南富國島遊學：讓青少年與親子共度充實的學習時光
想為您的孩子打造一個有趣、提升英語能力的環境嗎？越南富國島遊學專為青少年與親子設計，結合美麗的自然環境與優質的英語課程，讓學習變得有趣且富有意義。
針對青少年的專屬課程
我們的青少年課程不僅專注於提升英語口語與聽力，更強調實用技能的培養。孩子們將在全英文的沉浸式環境中，透過互動式課程與國際同學交流，快速提升語言能力。此外，我們還設計了多元的戶外活動，讓孩子在學習之餘，感受富國島的自然魅力，從文化探索到團隊合作，激發他們的學習興趣與自信。
親子遊學，學習與陪伴兼具
為父母和孩子量身打造的親子課程，讓家長在陪伴孩子的同時，也能提升自己的語言能力。家長可選擇參加與孩子相匹配的英語課程，或是參加特別設計的親子互動活動，在學習中加深親子間的連結。我們相信，透過共同學習與體驗，將為您與孩子創造難忘的回憶。
選擇富國島的理由
富國島以其美麗的海灘、純淨的自然環境聞名，讓孩子們在遠離喧囂的環境中，專注於學習與自我成長。這裡安全、友善的社區環境讓家長放心，孩子們不僅可以拓展國際視野，還能在這個充滿活力的小島上探索自然與文化。
延伸閱讀：https://www.allpassabroad.com/news/details.php?id=27537&group_id=6046
歐帕斯遊學代辦的6大步驟
歐帕斯的遊學代辦流程是一個嚴謹的流程，旨在確保親少年學生的遊學體驗順利而無憂。
1. 諮詢和需求分析
首先聆聽學生的需求和目標，以幫助他們找到最適合的語言學校和課程。
2. 學校選擇和報名
深入瞭解每所住宿學校的特點，並協助學生選擇合適的學校和課程。然後，協助完成報名手續。
3. 簽證申請
提供有關簽證申請的指導和支持，確保學生可以合法入境菲律賓。
4. 住宿和接機安排
協助學生安排適合他們需求的住宿，並提供接機服務，確保他們的安全和舒適。
5. 學習和生活支持
提供遊學期間的學術和生活支持，協助學生順利適應新的環境。
6. 持續跟進
保持與學生的密切聯繫，確保他們的遊學體驗一直順利，並隨時提供協助和建議。
歐帕斯致力於為學生提供優質的菲律賓遊學代辦服務，我們的流程確保了學生的滿意度和安全，讓他們可以充分享受遊學之旅。
完整的代辦留學須知：https://www.allpassabroad.com/paper/other_select_index.php?id=2146&title_id=5816&group_id=473
菲律賓遊學真實學長姊的心得見證
宿霧Philinter語言學校｜June
去年辭職後，我決定給自己一段時間來透氣，同時也在尋找正式工作。在這個過程中，我弟弟的老師推薦了一個為期一個月的菲律賓宿霧短期遊學課程。我對此很感興趣，最終決定參加，並選擇了Philinter Academy，這是一所今年3月重新開放的學校。
幸運的是，在出發前我找到了一份正式工作，我的新老闆支援在職進修，並同意我離開四周去遊學。Philinter Academy是一所擁有超過20年教學經驗的學校，我去的時候剛好學校已經完成了重新裝修。
我非常推薦這所學校，原因如下：
1. 宿舍條件優越：宿舍經過翻新，非常新穎舒適，儘管浴室沒有幹濕分離，但設有抽風設施。宿舍提供兩次每週的清潔服務，每個人有獨立衣櫃和可以上鎖的抽屜。
2. 一流的課程和師資：我選擇的ESL課程雖然輕鬆，但對聽、說、讀、寫技能都有扎實加強。課程包括四堂一對一和四堂小組課程。
3. 學校餐飲豐富：餐廳提供多樣化的午餐和晚餐自助餐，無需擔心飲食問題。
4. 自習時間充足：晚上7-9點是斯巴達學生的自習時間，非斯巴達學生也可以使用自習室。
5. 校園生活便利：學校周圍購物方便，有多個商場和日常用品店，還有按摩店。
6. 社交和文化體驗：通過與同學出遊和參加聚餐，我拓寬了社交圈並體驗了豐富的文化活動。
經過一個月的遊學，我感覺自己的視野被大大開闊。現在我還會在工作之餘複習課堂筆記，持續提高我的英語水準。如果你也像我一樣對工作失去了動力，不妨嘗試改變環境，重新成為一名學生，可能會為你帶來全新的發展機會。
延伸閱讀：https://allpassabroad.com/news/details.php?id=17278&group_id=4174
暑期菲律賓短期兒童夏令營-Leo(10歲) & Lynn(7歲)
當哥哥和妹妹一起踏入全勝小學堂的大門，他們的媽媽原先擔心這對害羞的兄妹會難以融入新環境，交不到朋友。
然而，現實遠超她的預期。僅僅兩天後，學校的豐富生活已經填滿了他們的每一分鐘，之前的擔憂早已隨風而去。
取而代之的是孩子們每天對學習的期待：今天的課程有哪些精彩內容？將與哪些同學共同遊戲？午餐又會品嚐到哪些美味？
這段經歷證明了孩子們的適應力遠遠超出家長的想像。讓孩子們自然融入集體生活，不僅有助於培養他們的獨立和自主性格，還能讓他們更加珍惜與父母的關係。
歐帕斯聯繫方式：
電話：03-5351767
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立即諮詢歐帕斯，為孩子的未來做好準備！
當您考慮讓孩子參加遊學時，選擇一個專業且值得信賴的機構至關重要。歐帕斯專注於越南與菲律賓遊學已有多年經驗，無論是越南富國島的沉浸式學習環境，還是菲律賓的優質語言課程，我們都致力於為每一位學生打造最適合的學習計畫，讓他們在安全且富有啟發性的環境中成長與學習。
歐帕斯的專業團隊不僅擁有豐富的國際教育經驗，還深諳不同年齡層學生的需求，特別是青少年與親子遊學。我們理解，每個孩子都是獨一無二的，因此我們提供量身訂製的學習計畫，讓您的孩子不僅能夠快速提升英語能力，還能在全新的文化背景中拓展視野，增強自信心。
如果您正在考慮讓孩子參加越南或菲律賓的遊學計畫，請不要猶豫與我們聯繫。我們的專業顧問將根據您的需求，為您提供最適合的方案，無論是短期課程、長期學習計畫，還是親子共同參與的遊學體驗，我們都能提供全方位的建議與協助。透過我們的遊學計畫，您的孩子將有機會在充滿活力的國際學習環境中，打下堅實的英語基礎，為未來的學習與事業奠定成功的基石。
立即聯繫歐帕斯，了解更多關於越南與菲律賓遊學的專業資訊，讓我們幫助您的孩子邁向更美好的未來！
板橋菲律賓宿霧冬令營推薦
菲律賓和越南富國島的冬令營與夏令營提供了一個獨特的機會，讓孩子們在自然和文化豐富的環境中提升英語能力。這些營隊不僅結合了語言學習和戶外活動，還融入了多元文化的元素，使孩子們能在實際使用英語的情境中學習和成長。
在這些國際營隊中，孩子們會接觸到來自世界各地的同齡人，這種多文化的交流環境自然促進了語言的實際運用。每天的活動安排從小組討論到遊戲互動，再到主題探索，都精心設計以英語進行，確保孩子們在遊戲和學習中自然而然地使用英語。此外，專業的語言教師會根據每個孩子的語言水平提供個性化的指導和支持，使他們不僅能在語言上有所提升，更能增強溝通技巧和自信心。臺中菲律賓暑期夏令營推薦
菲律賓和越南富國島的營隊特別強調實用英語的學習，這對於提高孩子們的語言應用能力尤為重要。營隊活動包括模擬市場購物、烹飪課程、及文化探訪等，孩子們需要在這些活動中運用英語來完成任務，從而在真實情境中學習英語，這種學習方式遠比傳統課堂更加高效和持久。臺南越南富國島寒假冬令營推薦
此外，營隊所在的地理位置也為孩子們提供了探索東南亞文化的絕佳機會。從當地的自然景觀到豐富的歷史遺產，孩子們將有機會用英語探索和學習這些內容，這不僅增加了學習的樂趣，也深化了他們對語言背後文化的理解和欣賞。板橋菲律賓兒童英語遊學冬令營推薦
鼓勵各位家長考慮讓您的孩子參加菲律賓或越南富國島的英語冬令營或夏令營。這將是一次難忘的冒險，讓孩子在學習英語的同時，也能體驗生活、學會合作、並在國際舞臺上找到自己的位置。不要錯過這個讓您的孩子在全球化時代中脫穎而出的機會！立即報名，開啟孩子的世界視野和語言能力的全新旅程！新竹菲律賓兒童英語遊學冬令營推薦
懷揣對海的向往，大學畢業后不久，我便登上了南下的列車，開啟了雷州半島的教學生涯。 初來乍到，我像發現了新大陸似的，對這里的的生活條件與環境大感意外，不曾想過大廣東竟然有如此落后的地方，對這里的一切充滿著好奇與恐懼，所幸的是，身邊有一群意氣相投的伙伴，每逢周末或節假日，大伙相約著一塊去海邊玩耍，走海灘、吹海風、游海水、聽海浪，對大海的美好憧憬完全掩蓋對生活的苛求。 可以說，那時候，條件非常艱苦，但心里卻很唯美。 然而，好景不長，半年后，大伙的新奇勁兒過了，紛紛吐槽這里的諸多不便，漸漸地，一同來這里工作的朋友開始陸續離開，我心里也曾有過幾次逃離的念想，卻始終沒有邁出走的腳步，在這兒一呆就是二十年，度過了一生中成長最重要的青澀歲月。 回首二十年來不斷交替著的春夏秋冬，心中不免感慨良多。 二十年前，對這里的生活習慣、治安環境無所適從，內心很恐懼；同時，卻也很感動，感動于學校領導、同事、尤其是學生們的熱情與關愛，日子過得很溫暖也很充實，感恩的心驅使我勇敢地留下來，嘗試著深一腳淺一腳地走在這紅土壤的雷州大地上。 夜深人靜時，我常在心里勉勵自己：生活雖然是一地雞毛，但仍要歡歌高進；習慣不習慣的習慣會習慣。 二十年中，為了適應這里的生活，我也是蠻拼的，全身心地投入到教學工作中，以校為家、以書為伴、以學生為友，用心去捕捉日常生活的美好瞬間，用文字記錄生活的點滴片段和內心的真實想法；一路嘗試獨處異鄉的各種甜酸苦辣咸，領略每一個平凡日子里的不平凡，感受雷州人的生活情趣，去海邊踩沙灘玩海水吹海風，去郊外欣賞鄉野景色田園風光，體驗農民伯伯收獲菠蘿、芒果等熱帶水果的場面。 二十年中，在不斷感悟現實與想象的距離的同時，感受到了雷州語言與雷州文化的源遠流長，目睹了雷州大地日新月異的變化：路變寬了、景變美了、天更藍了、水更綠了、人們的生活水平提高了、觀念更新了、思想前沿了、逐漸與外界接軌了、外來人口也日益增多了…… 日復一日，年復一年，不知不覺中，發現自己似乎正在被“雷化”。 二十年后，心里依然很慶幸當年自己留下來了，也很懷念剛開始那幾年簡單的生活。在我看來，快樂的生活與生活的快樂取決于自身的生活方式與態度，跟時間空間沒有太多的關聯；也許簡單如我之輩應付不了太復雜的大世界，只能過這種生活本該有的樣子，雖然艱苦，但過得真實自在，過得安心自如。 心安即吾鄉，不得不說，我已漸漸喜歡上了這依山傍水的雷州半島。 猶記得，剛來這兒的頭幾年，我挺害怕家人來這邊旅行，擔心他們看到我的窘況，每逢親朋好友問及這里的情況時，我都用一句“跟老家差不多”敷衍過去；每逢有人問我最喜歡這里什么時，我總是簡單地回一句“喜歡這里的大海，喜歡這里的天氣”。 然而，現在迥然不同了，我常常驚訝于雷州文化的各種精彩，感動于雷州人的各種進步；常常會有意無意地邀請老家的親朋好友來這邊玩，并繪聲繪色地向他們介紹雷州半島的自然風光、歷史名勝、人文景觀、特色美食等，滿滿的主人翁的意識，儼然已經把這兒當成了自己的家、自己的另一故鄉。 >>>更多美文：美文推薦
老飯山坐落在我家鄉汝河的北岸，攀登它是我的目標和愿望。 傳說，當年雕刻龍門石佛的仙人們，曾經在此山上吃過飯，所以叫老飯山，也叫吃飯場。老飯山北麓的懸崖峭壁上，有個酷似農村做飯用的燒火灶臺，形象無比。它的上端有一根高高聳起的石柱，遠遠望去就象一柱煙囪。當地人說，這就是當年神仙們做飯用的鍋灶臺。此情此景，讓人不得不佩服大自然的鬼斧神工，造就了這么個形象逼真的自然景觀。 登山難，攀登老飯山更難，有幾處得把身體呈“大”字形伸展開來，手與腳緊密配合，匍匐在山壁上慢慢往上移動。從山下吹來的風在崖壁上回蕩，呼呼作響，峭壁上不時有碎石屑急速落下。被風吹動的身子左右擺晃，手緊緊地扣住山石，把身體緊貼在巖壁上…… 經過千辛萬苦，最終到達頂峰。當老飯山被踩在腳下的那一刻，我才真正體會到實現一個目標和愿望的愉悅。踮起腳伸長脖子，想看到那天與地遙遠的盡頭，卻又被一座座大山所阻隔。我明白，要想看得更遠，得爬更多更高的山。 環顧四周，南面是汝河，猛沖而來的河水撞在北邊的懸崖峭壁上，激起層層浪花，然后又發瘋似地向東南方向流去。 西面的山巔，蒙蒙的煙靄裊裊上升，仿佛是從煙海里冒出來的。這樣一派景象，使整個山區宛似一塊灰白色的化石。 北面是一個荊棘叢生的深谷，谷底填滿了從危崖絕壁上掉落下來的碎石屑。遠處則是山川疊巒，呈階梯狀奔向遠方。北方特有的農家村落，鑲嵌在山腰和盆地間。 東面山腳下，是前坪水庫的壩址，上百臺大型機械設備，正夜以繼日地在工地上轟隆作響。遠處則是被薄霧覆蓋著的汝陽縣城。 回頭再眺望我家鄉的村落，她幾乎被周圍的環境所淹沒。雖然她在我心目中是那樣的神圣和高大，但站在老飯山山頂遙望，她顯得是那樣的微乎其微。 老飯山，我崇拜的山，也是我心中的山。這一次登上它的頂峰，讓我更清晰地認識到了自己，和它比起來，我是多么渺小…… >>>更多美文：生活隨筆
端午風俗 文/劉鍇 農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。端午是中華民族的傳統節日，千百年來一直為國人所重視，因此在神州大地上也就流傳著多姿多彩的端午節習俗。這些習俗與其說是一種傳統，不如說是華夏文明的永恒傳承。 吃粽子。端午節吃粽子，是國內最為主流的端午習俗。節日這天，人們爭相吃粽子，是為了紀念戰國時期屈死的大夫屈原。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。由來已久，花樣繁多。春秋時期，人們用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱為“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱為“筒粽”。晉代時，粽子成為端午節的“專利食品”，而且人們在包粽子時還添加了中藥益智仁、各種肉、板栗、紅棗、赤豆等，并作為禮品相互贈送。明代以后人們才用葦葉包粽子。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 懸畫像。鐘馗捉鬼是中國民間傳說之一。因此，端午節這天，國內很多地區都在家門上懸掛、張貼鐘馗像，用以鎮宅驅邪。隨著時間的流逝，大江南北“開發”出了多種鐘馗像版本，端午遂成為中國民間繪畫藝術的一個展示之日。 掛艾蒲。中國民間還有端午節采艾葉、掛菖蒲的習俗，“不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平”，“櫻桃桑葚與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。”端午節這天，家家都要上山采些艾葉、下河割些菖蒲，然后打掃門庭，把它們插于門楣，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為“艾人”、“艾虎”。南方一些地區的婦女，還將艾葉、菖蒲制成花環、佩飾，佩戴在頭上和身上。“艾”即“艾蒿”，它所產生的奇特芳香可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣；菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。因此，端午這天人們采艾葉、掛菖蒲是為了祛病健身，所以民間也把端午節稱為“衛生節”。 賽龍舟。“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來；棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷！”這是古人在端午這天賽龍舟的熱鬧情景。在中國的南方地區，普遍盛行端午節賽龍舟的習俗。這一習俗當然也是為了紀念屈原——借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。每逢端午，沿海地區的人們便扛起龍舟，奔向大河，擂鼓搖槳，一決高下，場面十分壯觀。 食黃魚。在南方一些省份，有“當褲子、買黃魚”的俗諺——端午節這天，人們不論貧富，都要買石首魚（俗稱黃魚）煮食，寓意健身增智。江蘇一些地區還將放養黃魚的清水用來洗眼，稱為“破火眼”，據說可保家人一年不患眼疾。 佩香囊。端午節戴香囊的習俗。端午這天，小孩要佩香囊，既有辟邪驅瘟之意，又有襟頭點綴之趣。《歲時雜記》中載，“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形。”香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛，逐漸成為端午節特有的民間藝品。青年人戴的香包比較講究，那是戀人之間互贈的定情物，當然，香包也就由女方巧手繡好，送給男方。節日這天，老人則要戴香包。老年人為了防病健身，一般喜歡戴梅花、菊花、桃子、蘋果、荷花、娃娃騎魚、娃娃抱公雞、雙蓮并蒂等形狀的香包，象征著鳥語花香，萬事如意，夫妻恩愛，家庭和睦。 飲雄黃酒。“五月五，雄黃燒酒過端午。”端午節這天，有飲雄黃酒的民間習俗。節日這天，人們將蒲根切細、曬于，拌上少許雄黃，飲之。飲雄黃酒，不但增加了節日氣氛，也起到了健康身體、增進感情的作用。同時，還要以雄黃酒涂抹兒童面頰耳鼻，或在額角寫一“王”字，比作猛虎，以威邪魅。 青粽飄香又端午 文/吳建 農歷五月，水清清，草青青，粽葉也青青。兒時端午的記憶中，有掛在屋檐的艾草，有佩戴在胸前的香囊，更有那粽子飄香的甜蜜。這些多姿多彩的節日習俗，總是讓人懷念。如今端午節又已來到，節日的味道隨著粽子的清香沁入肺腑。于是，五月的思緒又一次隨著紛飛的憶念夢回童年。 端午節這天，大人們忙完了田里的農事就開始忙家里的節事。母親一大早就去河邊采艾草和其他一些野草，父親則在家打掃衛生，除蚊驅蠅，讓屋里屋外干干凈凈，清清爽爽。母親回來后就將艾草掛在屋檐上。據《荊楚歲時記》：“采艾以為人，懸門戶上，以禳毒氣。”我母親講，艾草代表招百福，是一種可以治病解毒的藥草，懸在門口，可使驅魔除病。所以，村里人世代相傳，在這一天一定要在門上插上新鮮的艾草，以求平安。端午這天，母親把艾草放在我家那口大鍋里，放滿水，再在鍋里放些雞蛋，然后就開始燒，一直把水燒開。燒開的水，是青綠色的，水燒開了，雞蛋也煮熟了。艾草我們不稀罕，我們稀罕的是煮雞蛋。因為平時雞蛋是賣錢換日用品的，只有端午這天才能吃到煮雞蛋。當然雞蛋是舍不得立即吃掉的，我們總是把圓滾滾熱乎乎的雞蛋捧在手里把玩。雞蛋殼也沾染上了青綠色，看起來更加誘人。直到傍晚，才把雞蛋殼磕碎，慢慢地把雞蛋吃掉。水燒開以后，撈出里面的艾草，把水舀到洗澡用的木桶里，待溫了后我們就洗澡。洗好澡以后，母親就在我脖子上系上絲線。端午前后，鎮上到處都有賣絲線的，五顏六色，煞是好看。戴的絲線，一直到七月七那天才剪下，扔在屋檐上，讓喜鵲銜去為牛郎織女晚上的相會搭建七彩橋。奶奶把她親手縫制的香囊掛在我胸前，說能避邪除禍。雖說那香味怪怪的，但我很喜歡。 當然，端午這日，對于鄉親們來說，最繁忙的事莫過于包粽子了。袁枚在他的《隨園食單》中記載：“洪府制粽，取頂高糯米，撿其完善長白者，去其半顆散碎者，淘之極熟，用大箬裹之，中放好火腿一大塊，封鍋悶煨一日一夜，柴薪不斷。食之滑膩溫柔，肉與米化。”故鄉人家在制作上可做不到如此講究。記得母親裹粽子時，三片葦葉并排，手指間纏繞幾下，做成漏斗形，舀進一小碗糯米，加放紅棗、蓮子等餡，然后用長長的葦葉后半部覆蓋住漏斗口，再用一片小葉子裹住口邊的兩只角。最后的扎繩極為重要，不但要扎得緊還要扎得巧，松了容易散，不巧不好看。就像變魔術似的，很快變成一只只小巧玲瓏的塔式粽、斧頭粽。裹好后將四五只粽子串在一起，打個結。煮粽子時，那股濃濃的清香飄逸得滿街滿巷都是，誘得人涎水盈盈，故鄉有“一鍋粽子香十里”之說。翌日晨起，母親已將粽子剝好擱在碗里。糯米被染得綠瑩瑩的，粽子的尖尖處頂著一顆紅棗，就如一顆紅寶石鑲嵌在翡翠上。這畫面，多少年來，從沒有離開過我的記憶。吃粽子時，蘸上紅糖，咬上一口，甜香甘醇，回腸蕩氣，是那么的令人心醉。 故鄉地處蘇中，雖然也是名符其實的水鄉，但不知為何沒有賽龍舟的習俗，更沒人喝雄黃酒。夜晚在屋外乘涼，夏天的夜空是那么深邃而恬靜。做小學教師的父親給我講端午節的來歷，我才知道賽龍舟是為了紀念古代愛國詩人屈原。父親繪聲繪色地講《白蛇傳》里的白娘子就是喝了雄黃酒才現了真身。那優美動人的故事猶如夜空中閃爍的星星點亮了我懵懂的心田。 艾草萋萋，粽香悠悠，端午節厚重的民俗文化韻味，還在無聲地傳承著，那是一種民族精神，那是一段悠久歷史，使端午節的民俗文化在歲月的長河里綿延不絕彌足珍貴！ 快樂的端午節 文/黃珺揚 農歷五月初五端午節到了。 早上，我們吃過早飯，奶奶帶我出去玩。一路上，我蹦蹦跳跳，別提有多開心了。忽然，我發現今天馬路上有好多來來往往的人，手里拿著樹枝。我好奇地問：“奶奶，他們拿樹枝干嘛？”奶奶笑著說：“傻孩子，這是艾葉。可以驅蚊子和蒼蠅，還可以避邪呢！把艾葉插在自己家的門上，還很香呢！”我點點頭。我和奶奶也去買了幾枝。 中午，奶奶從廚房里拿來煮好了的香噴噴的粽子。粽子熱氣騰騰的，有鮮肉粽、蜜棗粽、蛋黃粽、豆沙粽……品種可真不少。“奶奶，我先來嘗一個，看看有沒有熟。”我說。“看你像只小饞貓，好！先給你一個。”奶奶笑瞇瞇地說。我撥開粽葉，先聞了聞，好香呀！接著就大口大口地吃起來，味道好極了！ 爺爺告訴我，端午節吃粽子是為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高人格。 下午，奶奶親手做了一個香囊給我戴上，里面裝的也是艾葉。小小的香囊清香四溢，我可喜歡了。 哦，在這個節日里，我們要插艾葉、吃粽子、戴香囊…… 端午節真快樂呀！讓我學到了知識，增長了見識。 家鄉的端午節 文/郭施藝 “五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”端午節是我國傳統節日，它還可以叫重五節、端陽節…… 關于端午節還有一個感人的傳說呢！愛國詩人屈原因不忍見到祖國山河破碎，便投江自盡。鄉親們不想讓魚蝦咬食他的遺體，所以把食物投入江中，后來就變成了把粽子投入江中。每逢端午節，我們用包粽子的形式來紀念屈原。 每年這個時候，我家也會包一些粽子。看著媽媽和奶奶熟練地包著粽子，我也想試試！我拿起三四片粽葉，用剪刀把尖的那頭剪掉，然后把粽葉鋪平卷成圓錐形，放入紅棗和糯米。沒想到，我的手一抖糯米撒了一面盆。雖然我包粽子笨手笨腳的，但吃粽子我毫不含糊。清香四溢的熱粽子剛出鍋，我就迫不及待地剝開一個，大口大口吃起來，啊！真好吃！甜而不膩，非常可口。 “五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋。”端午節載著屈原精神代代相傳…… 鄉村的端午 文/陳頻 鄉下人過端午，最有滋味。 過節，當然要提前準備。雖然都是自家生產出來的東西，有的要提前留著，有的要提前做好。 粽子就是提前包好的。反正家里有糯米，只要從池塘里打點葦葉就行。不包蜜棗的，也不包鮮肉的，包就包成白米的。簡簡單單，實實在在。比城里人包得大，比城里人包得緊，一大籃子放在堂屋里，誰吃誰就拿。 鄉下人包的粽子——單純，實誠！ 新油菜籽榨成了油，新小麥磨成了面，自家的菜園子，黃瓜、瓠子、莧菜、辣椒，都已經長得像模像樣。還有那清明時腌的鴨蛋，頭幾天已經嘗了鮮。一切的一切，早就做好了準備，只等端午這一天。 端午這一天，風箱聲比往常響得早、響得密集。早晨炸油香，老祖宗留下的規矩，一家也不能少。 老奶奶，新媳婦，今天誰都拿出了渾身的本事。新麥面，加上剛割回來還帶著露水的韭菜，和成一大盆面糊，舀進帶花邊的油香勺子，放進翻滾的新菜籽油里炸。不須多時，圓鼓鼓、金燦燦的油香，就會在油里游蕩。用筷子搛上來，香味也跟著飄溢四方。用如此新鮮的物件做出來的食品，當然好吃。 男人們也有男人們的事情。一大早從園子里砍來艾草，又到池塘邊割來菖蒲，一束一束地插在大門上面的房檐上。眼尖的女人們，掐下了艾的嫩頭，斜斜地簪在發間，盡管不是紅花，也好像俏麗了許多。“碧艾香蒲處處忙，誰家兒共女，慶端陽”，充滿了詩情畫意。 煮熟的鴨蛋，被姑娘們用絲線織成的網兜包裹著，下面還留著長長的穗子。掛在脖子上，一步三晃，成了精致的工藝品。 縫香荷包，比的是心靈手巧。用紅色的布頭，做成尖尖長長的辣椒，后面還要綴上綠布，算是椒托；用黃色的布頭，做成嘴上有胡須，額頭有“王”字的虎頭，用線扎出兩個尖角，算是耳朵。荷包里填上攙著香末的棉絮，鼓鼓的，軟軟的，掛在孩子身上，說是可以驅蟲除害，掛在女人身上，真的是香衣惹人。 蒼竹香點起來，八仙桌抬出來，端午的午餐，是農家的一頓盛宴。且不說荷葉蒸鲊肉、臘肉燒黃鱔、泥鰍下掛面，這些鄉村私房菜，單是那些剛剛上市的蔬菜，就讓你垂涎三尺。紅殷殷的炒莧菜、青絲絲的炒瓠子、嫩脈脈的炒辣椒、綠生生的拌黃瓜，無一不讓人看一眼就想伸筷子。 雄黃酒是端午的專用酒。把黃里透紅的雄黃倒進酒里。酒，立即就變得黃澄澄的。大碗喝酒，大塊吃肉，你來我往，喝紅了臉蛋，也喝亮了嗓門，仰著脖子唱，敞開嗓門叫，鄉下人都是直腸子，要喝酒就喝個底朝天。 麥進倉，草上垛，歇歇手腳再插禾。端午是個換季、慶豐的節日，稍事休整，再去迎接夏種的日子。 端午紀事 文/陳立明 端午早上7點多，打電話給老爸。老爸老媽正在殺雞。親手喂的土雞，去年就算好了，一共多少只，過年殺幾只，端午殺幾只，中秋殺幾只。喂了一大群雞，他們平時一只也舍不得吃。年節是雞們的宿命，是兒女們的口福。 老爸老媽，就像兩臺高速運轉了70多年的老機器，零件雖有些老化，運轉起來不再那么靈活，但依然在低速運轉，且運轉的速度逐年降低。老爸老媽，身體總體還算不錯，除了因身體老化而出現的一些小毛小病，如老寒腿啊，高血壓啊，聽力下降啊之類，其他沒有什么大毛病。這是我們做兒女的福氣。 每逢年節，老爸老媽總是一個調子，打電話跟我們說，你們要是忙，就別回來了，我們在家好著呢。他們體諒我們謀生活的不易，老兩口一輩子活得明明白白，但話語里暗含的意味做子女的當然清楚：你們不忙的話就回來吃頓飯。村莊和父母一樣，阻擋不了歲月一波又一波的槍林彈雨，愈發顯得老態龍鐘，越發孤獨地駐扎在那里，與孤寂和思念對抗。兒孫繞膝的歡愉，是他們最大的期冀。 一輩子在泥土里刨食的農民，70多歲的年紀，蒼老是歲月見證的痕跡，刻在他們的額頭、臉上、身上，更刻在我們的心尖上。在可預見的時日里，縱使他們身硬體朗，終將抵不過生命的輪回，生命之燈發出的光會越來越弱，直至熄滅在歲月的長河里。我們無法阻擋歲月的洪流，我們能做的是盡可能多地陪伴。每一分每一秒的陪伴，都勝過千言萬語，勝過物質和金錢，是慰藉他們生命的清泉，流過他們即將干涸的河床。 作為兒女，我們或許不富裕，或許不權勢，或許為生活而茍且，但是在年節的當兒，縱使再忙再累，在天沒塌下來之前，趕回去陪陪父母，陪他們嘮嘮嗑，陪他們吃頓飯，陪他們啃塊雞，看著他們手嘴齊上，去和一塊雞肉做不依不饒的對抗，看著他們留守在口腔里僅存的幾顆忠于職守的牙齒費勁地咀嚼著一絲肉，一片菜葉……看他們發自內心由衷的幸福洋溢在臉頰，那是千金也換不來的欣慰與富足！ 有些東西失去了，永遠都找不回來。別在失去時，再來做無謂的懊惱和愧疚。老公雞已燉在鍋里，一大桌子菜前一天就開始準備，站在村口的目光，早已投射過來，沿尋著端午節的氣味，我們都該上路了…… >>>更多美文：好文章
清明懷故 文/周岐彬 清明，是一個充滿懷念的日子，她把對故人的懷念，約定俗成為一種普遍性的祭祖風俗；清明，又是一個沾染了沉重的日子，她用一注清淚，幫人們去追憶那些生離死別的故事。由是，每到清明節，這種懷念和沉重，總會催動著人們祭祖與懷故的腳步，從天南地北返回故里，從四面八方涌向墓地，為一座座墳頭添一抷新土，斟一杯清酒，點一炷新香，獻一束鮮花，深情寄托活著的人對故去的人的哀思…… 這是一種流著血脈溫情的情感，也是一種十分傳統而又善良的情感宣泄方式。從古到今，人們一直都在用這種純樸的方式，表達對逝者的哀思。也許，只有這樣的方式，才能讓奔波的心靈找到一個寄托哀思的機會；也許，只有親手捧一捧黃土，親自撒到親人的墳頭上，才能讓那些遠在天堂里的親人們，過得平安，度得安康。 一個人，從呱呱墜地的那一刻起，就沐浴在親人的陽光雨露里。親人們，用寬厚的胸膛溫暖著我們的軀體，讓我們茁壯成長；親人們，用堅強的臂膀，為我們遮風擋雨，讓我們無憂無慮。他們堅韌的秉性、坎坷的經歷和特有的勤勞，構成他們偉大而又平凡的人生品格。當兒子兒孫們成家立業的時候，他們卻悄悄然地離去，只把想念留給了后人。 站立在他們的墳頭前，會讓我們想起已經過去的點點滴滴，最深沉的去體味那段被生養、被呵護、被教育的悠悠往事；默守在高拱的青冢旁，垂首哀思，會追憶起逝者的音容笑貌，讓我們這些活著的人，感受到人類生存并積蘊起的人生精華，知道怎樣善待生命，無愧生命，珍愛生命，學會感恩。 也許，對故人的懷念，不需要用過多的語言和文字來表述，因為再華麗的詞藻和激昂的語言，都無法替代情感的無邊孤寂和心底的無限懷念。也許，冷酷無情的時光，會把逝者的輪廓變得越來越模糊。但是，懷故的心緒卻會一直留在我們這些活著的人的心田里，永遠不會被泯滅…… 懷故，是一種情結。我們需要通過清明懷故，重溫逝者的無私奉獻和拳拳愛心，更好地把握現在，面向未來；需要通過清明懷故，學習先人的無私，銘記生命的意義，堅守做人的準則，把持美好的情感；需要通過清明懷故，深刻對生命的感悟，用一種淡泊名利的心境，珍惜活著的人生。 這是對故人的最好紀念。向先祖致敬！向逝者致哀！ 又到清明 文/田麗 又是一個清明節。 這是一個天人合一的日子，天上有雨，人間有淚。在這樣的日子里，我不能不想起玉貴子，想起二舅家的二兒子，我的親表弟。 算來，他離開這個世界，差不多快有十年了。他走的時候，年紀很輕很輕，沒有人想到，他會死，并且死于心梗。 母親更不會想到，因為在她眼里，他還是個孩子。母親常常自言自語：玉貴子是個好孩子——他有好幾年沒來了吧？她給二舅母打電話，大聲地詢問玉貴子的情況。二舅母含著眼淚，大聲地回答：好著呢！好著呢！ 我從來不提玉貴子，從心里不想提。我怕一不留神，捅破了我們用心守護了十年的秘密——母親那顆多難的心臟，承受不住這樣沉重的打擊…… 然而，我卻時常想起他的模樣：微黑的面孔，溫和的眼神，憨厚的笑容；時常想起兒時，大人們忙著端傀儡，分碗筷，他偷偷地拿出小油壺，在我的碗里淋一圈麻油；想起他和幾個姐妹玩過家家，他給三妹梳頭，給我縫布娃娃……那時候大人們都說她像個女孩子，他其實比女孩子更心靈，更心細。待到他長成一個英俊的后生，他便遠遠地離開家，到石家莊一家鑄造廠里打工，為他貧困的家庭分憂解愁了。他為人忠厚，又能吃苦，很快贏得一個女孩兒的愛慕。女孩家里開著飯館，他常去那里幫忙。他的未來的老丈人，一眼就相中了他，一心讓他做上門女婿。他還小，不懂上門女婿與過門媳婦有什么不同。他只知道，人家不要彩禮，還給他分房子分地，他有什么不樂意的！待到他真的成了上門女婿，他開始想家，想他的父母。他的小媳婦懂得他的心事，她偷偷地攢錢，偷偷地放他回家。他第一次探家，帶著厚厚的幾沓錢，帶著自家種的棉花、花生、各種瓜果。在鄉親們看來，他差不多是衣錦還鄉了。他手拿銀針，給父母每人縫了一套厚墩墩的被褥。他把一個兒子無言的愛與深深的愧疚，細細地縫在厚厚的棉絮中……之后他順理成章地成了飯館的老板，自然，他的孩子改了姓，這成了他心頭的一道傷疤。然而，又有什么了不起的！畢竟，他還是老李家的孩子啊！ 每年過年，他都要回家，給父母買多多的年貨，留多多的錢，讓父母寬寬余余地過大年。因為有了他，二舅家的日子一天天好起來了。人們說起他來，都會蹺起大拇指，連聲說：好孩子！好孩子！ 他的確好，對家人好，對親戚好，對鄉親也好。 他每年回來，都來看我的父母，并且，每次都要表演他的絕活：油炸果子。他炸的果子，柔軟，勁道，口感很好。他做生意很實誠，別人往面里摻一種白粉，他不肯。他說：那是坑人。他相信自己靠手藝，靠人心，生意照樣興隆！他介紹親戚鄉鄰到石家莊打工，把自己的家當成他們的根據地。他幫助他們在那里安家落戶，在遠離故土的地方延續血脈鄉情。李家人寬厚仁愛的家風，他都原原本本地繼承下來。他常說：我還是咱們李家的人…… 又到清明！我站在李家的祖墳前，為逝去的親人們燒香磕頭。我的目光從姥姥、姥爺的墳頭，移向大舅、二舅的墳頭。我固執地認為，二舅的腳下，應該給玉貴子留出一塊墳地。我想，他的靈魂，唯有在這里，才能真正安息…… 清明時節 文/溫秀榮 四月初，地氣返暖，東風漸柔，山川大地依次從一冬的酣眠里醒來，清明如期而至。 清明，是二十四節氣之一。在二十四個節氣中，既是節氣又是節日的唯有清明。 由于二十四節氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農事活動。清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節。故有“清明前后，點瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。可見這個節氣與農業生產有著密切的關系。 但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，叩頭行禮祭拜。 清明，是我國傳統節日中最重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕）之一，一般是在陽歷的四月五號，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，近二十天均屬清明節。清明節又叫踏青節，這期間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春游的好時候，自古就有清明踏青的習俗。在我國的南方，清明時節已經是春草萋萋春花絢爛，尤其江浙之地文化底蘊深厚，自古不乏才子佳人，源于清明的風流佳話、紅粉詩詞實在是太多了，唐代詩人杜牧，不正是在那清明的細雨中尋覓酒家，順著牧童的指尖，遙遙的看見一林子的杏花。 要說清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后傳至民間相沿成俗。還有一說則須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。寒食二字，在古詩詞里經常看見。寒食節，又稱禁煙節，冷節。它的日期是冬至后一百零五日，也就是距清明不過一兩天。寒食節相傳是為了紀念晉國的名臣義士介子推，這是一個關于友誼和君子不慕榮華的故事。傳說晉文公流亡期間，介子推曾經割股為他充饑。晉文公歸國為君后，分封時獨忘了介子推。介子推不愿居功爭寵，攜老母隱居于綿山。后來晉文公親自到綿山恭請介子推，介子推不愿為官，躲藏不見。晉文公便命放火焚山，原意是想逼介子推出山，結果介子推和母親抱著一顆大樹被活活燒死，晉文公悲憤至極，于是下令每年在介子推死難之日不準生火做飯，只吃冷食。后因寒食節與清明日期相近，逐漸地兩節合并。 祭掃踏青一般多在南方，因為南方的清明已是滿目翠綠，花艷蝶舞，來來回回，一路上風景如畫。而在北方，清明節就只能掃墓祭祖了，因為野外荒蕪一片，實在是無青可踏。人們攜家帶子，順著鄉下的山坳、沿著綿延的草坡，放慢匆忙的腳步，凝重的來到故鄉的祖墳前，點燃紙錢在一座荒草離離的墳頭。那里沉睡著故去的親人，他們的音容笑貌再一次浮現在眼前、響起在耳畔，讓這些前來祭奠的人再一次重溫過去的溫暖和幸福，也又一次體味失去這溫暖和幸福的疼痛。回憶故去親人給我們的愛，讓我們感恩生命的美好，再一次咀嚼失去他們的苦楚，讓我們再一次的生出面對未來的信心和戰勝苦難的勇氣。 返青的山野和溫潤的天色，透露著生命的訊息，讓我們把欲出的淚水吞咽下去。誰都知道，祭奠僅僅是一個儀式，但是誰都愿意相信親人們能夠接收到我們的饋贈。我們感慨著祖先的功業、榮譽，感恩著親人的辛勞和清譽，暗自都希望自己也能有所成就、至少不留惡名，以便告慰先祖和垂范后人。從祭祖的活動中，我們找到自己的來路和歸宿，我們都深知自己是在完成家族的功業接力，我們都從這寂寥無聲的荒涼之處獲得了許多精神的安慰和無限的動力。掃墓祭祖，我們都祈盼祖先保佑子孫，賜福于子孫，家族如此，民族亦然。 清明掃墓祭祖是傳統文化，是承載著中華民族感恩和孝道的盛大節日。它是我們民族重視血緣、祖先崇拜的重要內容，也是中華民族幾千年綿延不衰的重要原因。 清明雨落 文/王若林 清明的雨在午夜里落下，瀟瀟之聲宛如天籟，將我從沉沉的夢里喚醒，隧披衣下床，輕輕推門出屋。 雨絲如沒有邊際的網，院里光滑的水泥地面已經濕漉漉的。從山里移栽的不知名的野花，在雨的滋潤下綻放著，讓這個乍暖還寒的春夜少了幾分清冷、多了些許溫暖。巍然挺立的核桃樹上新發的嫩芽張著小口貪婪地品味雨水，斑駁的軀干有了向上的力量和愿望；收藏的幾件奇石也被這雨洗去了幾分滄桑，精美的雕刻、紋飾煥發著清新的光澤。空氣里隱隱的泥土芬芳和麥苗清香，讓我的心神沉浸在熨帖、舒適的感覺中無法自拔。 清明的雨，滋潤著萬物，讓草兒發芽、花兒開放，莊稼茁壯地成長，這本應該喜悅的，可是我卻真切地感覺到了憂傷。我想到了那些已逝的親人。我阻止不了自己去懷想他們的身影、面容和話語，懷想他們的深情、他們的愛。天堂或者地獄是否存在？他們寄居在何方？這幽幽夜空，他們是否會將我們注視和凝望？如果說物質不滅是公認的事實，我真的希望逝去的親人并沒有煙消云散，而是以另外的存在形式，時時陪伴在我們的身旁。我多么渴望與他們一起分擔失敗、痛苦和憂傷，一起分享成功、喜悅和幸福。我又想起了白日里那些在墓碑前恭敬地點上香燭、點燃紙錢，虔誠地磕頭甚到悲傷啼哭的身影。濃濃的血脈深情、深深的思念，在那一跪中得到了最好的呈現，也讓一份綿綿的愛再次流動起來，傳延下去。想至此，不覺又歡喜起來。 清明雨落，獨立午夜空院，久了，便有瑟瑟的涼意，我不禁裹緊衣服，回望一眼幽幽夜空、絲絲細雨、靜靜小院，步履輕快地走進屋里。坐在床頭，在溫馨的燈光下捧起一本書，看著看著，就進入了甜甜的夢鄉，夢里有親人熟悉的身影和微笑的臉龐。 清明味道 文/王亞 清明是一杯綠茶。不是銀針，是毛尖類，淺嘗便一股子清氣，再深啜一口，有韻了，緩的長。人慢慢走著，走得久了就大了老了，死了。所以，清明最能閱見人世，到這一日來看，都是清淡的有些余韻，或有回甘，或茶擱得多了，略澀了些。要不干脆茶質糙些，無論何種水都經得住，倒走得更長久。 多年前，楊絳先生新出版《我們仨》，我每天泡一杯綠茶慢慢讀，竟在大夏天讀出了清明味道。“我一個人思念我們仨”，先生一個人在家里行走7000步，寂寞也淺，思念也淡，天地也清闊，卻能把你逼得心酸起來，一只手探入胸腔輕輕壓擠似的，你的心滴滴答答成了濕毛巾。可你看她那面龐，終是笑的。這是楊絳先生的味道，亦是清明的味道，沒有不可收拾的哀愁。 楊絳先生獨自緩緩走了很久，經得了苦難，便活成了人瑞。 清明的味道是迂回而含蓄的，宜懷人。 祖父畢業于國立某師范學校，有著清癯的面容頎長的身材，一派溫文爾雅，實在有些民國范兒。他年輕時穿長袍和中山裝留著大分頭的照片更像，如今來看有了隔世的恍惚。 祖父40余歲便歿了三任妻子，也不再續弦，他老了以后笑說：“命硬，就不禍害人了。”他開油坊，挑桐油下廣州，為躲兵役以私塾底子考入師范，而后一輩子教書，一個人養活一家九口人。在某個風雨如晦的時期，因為三清團、國民黨以及幾近成為民國時期某縣政府官員的身份，被折磨十余年。他只在老了以后被夢嚇醒，仍舊笑：“我還以為又回到那十年。”笑的時候還慶幸地眨眨眼睛。 自我有記憶起，祖父就已經老了，卻一直到死仍舊是那副老樣子。我像只小貓一樣跟著他，白天跟他讀書習字，夜里給他暖被腳。他的腳幾乎盈尺長，睡覺時直挺挺抻著一動不動。手也是纖長的，一把抓住我的腳踝往被頭那邊扯。 “小孩子睡覺不要蜷著，挺直了，以后做人也這樣。” 我搖頭晃腦跟著祖父讀書背詩。李白、杜甫、蘇軾、李清照成了我兒時就熟知之人，劉姥姥進大觀園唱“老劉食量大如牛”，唐敖食躡空草朱草可負重、躍高，薛丁山娶了樊梨花……祖父像一個書袋子，每天掏出一些兒來給我慢慢咀嚼，反芻，再咀嚼，咽下。祖父教了一輩子書，我成了他的“關門弟子”，將他的衣缽悉數接過來。是的，我的確接了衣缽，承襲了祖輩父輩的職業與性情，淡然地做著教書先生。亦是一層因果。 祖父終究去了，我有時清明回去“看”他，想著是不是拿些我的文字燒給他，讓他在隔著陰陽的那一邊也看看他最疼愛的孫女寫出書了。我終究是羞怯的，血脈里流著他基因，便有了家族式的內斂。 祖父一生迂回若此猶自清明，不染無邊哀怨，無大喜亦不見大怒，不過事后淡淡一笑，到老脊背都挺直。 清明本該天清地明的淡然，何必牽惹出嗜骨的痛？大約我薄情，清明詩里最不愛杜牧那句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”。一些凄風苦雨都經受不起，如何過得清明？ 《逸周書》寫“清明之日，桐始華。”想著一路桐花故人般來迎你，凄苦也可拋了。也喜歡《逸周書》這個“逸”字，似古人施施然而來。 還看清明——清明風至，音比中呂。這是《淮南子》里的話，古人真風雅，風里都可聞出樂聲。古樂分十二律陰陽各六，分別為黃鐘，大呂，太簇，夾鐘，姑洗，仲呂，蕤賓，林鐘，夷則，南呂，無射，應鐘。這仲呂便是中呂，居各音律之中，是清音。大約就如清明風至，你在風里，會聽見誰的一聲喚？ 有桐花，有風至，你不慌不忙地走著。也好。 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